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供奉佛祖真身舍利的泰州南山寺澳门永利轮盘

南山寺坐落于泰州市海陵区凤城河（原南护城河）的打渔湾北侧，紧邻南山寺路的南端。它西临松林小区和海陵南路，东接饱读楼北路，远遥望海楼。

南山寺位置图

在历史上，小泰州的寺庙被誉为“九大森林”，它们永诀是东山寺、南山寺、西山寺、北山寺、光孝寺、雨声寺、觉正寺、永宁寺和净因寺。雨声寺坐落于西郊九龙，而其余八座寺庙则分散在古城海陵城区内。南山寺、北山寺、东山寺、西山寺这四座以“山”定名的寺庙，各自位于城区的南、北、东、西四个场所。缺憾的是，觉正寺、永宁寺和雨声寺如今已不复存在，东山寺的旧址位于海陵鲍坝村，但如今已无迹可寻，它已被迁至海姜路茶庵桥西北侧的京泰路街说念周桥村重建。原西山寺的遗迹位于江苏省泰州中学的原校址东南角，寺庙内的神像和纪律早已不复存在，现时那儿变成了“新四军东进谈判旧址展览馆”，但缺憾的是，该展馆并不合外通达。现时，净因寺、南山寺、北山寺、东山寺和光孝寺这五座寺庙是对外通达供搭客不雅光的。

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南山寺南门（正门）

南山寺，在那场大通顺中，曾被泰州水泥成品厂占用，至于水泥厂何时让出，已无从明白。2011年6月5日，出身于泰州塘湾的台湾高僧了中长老，从斯里兰卡互助请回佛祖真身舍利，并珍视于寺中。2012年6月，南山寺复原通达。2013年8月，南山寺复建工程进展启动，并于2018年底好意思满。2019年10月，全堂佛像开光典礼举行，南山寺自此过问市民和搭客的视线。

台湾高僧了中长老，俗名周志强，泰州塘湾肖庄东说念主（已于2022年3月9日逝世）。他曾任原台湾玄奘大学董事长，台北善导寺住握，世界释教僧伽会会长。周志强9岁在泰州北门马庄法华庵（今泰州法华寺）落发，11岁后随师公改过法师到泰州净因寺念书，15岁过问泰州光孝寺梵学院学习，直至毕业。了中巨匠对家乡的寺庙赐与了极大的关注和捐赠，其中光孝寺、净因寺和法华寺都曾接纳过他的捐赠。光孝寺、法华寺、白马庙等寺庙的好多匾碑，都是由了中题写的。我的共事，泰州市第四东说念主民病院原副院长范不雅澜先生（已故），与了中长老有着好多交游故事。范先生在担任小泰州“台办”主任本领，因责任相关与了中长老结缘，这极地面影响了范先生的东说念主生轨迹。据传（未经范先生阐述），了中长老匡助范先生所著的《江淮名刹光孝寺》一书翻译成十多种翰墨，并向世界各地的寺庙刊行保举，范先生因此一举成名。

佛祖真身舍利珍视于地宫中

泰州地区是苏中地区一派宽阔的大平原，卓著10米高的土丘极为荒僻。然则，南山寺、东山寺、西山寺、北山寺——这“四寺”均以“山”定名。接洽其原因，南宋绍兴十年（1140年），泰州知州王㬇在开挖城区东西市河时，将过剩的土堆砌起来，酿成了一个似小山墩的土丘，高五丈，周长一百二十余丈，这即是“泰山”的雏形。南宋宝庆二年（1226年），新任州守陈垓疏通了现时的小西湖，并在小山墩上建造了一座名为“起云楼”的楼阁。明正宗九年（1444年），泰州同知王想旻在起云楼的废址上建造了“泰山祠”，从此，“泰山”之名启动出现时泰州的地名中。明万历十年（1582年），泰州兵备副使舒大猷为了挂牵民族骁雄岳飞，将泰山祠改建为“岳武穆祠”。岳武穆祠位于古城海陵的“泰山之巅”。

20世纪60年代，我在江苏省泰州中学念书时，几何安分和咱们曾在课间使用仪器测量泰山的高度，得出为14.3米，这是老泰州市的最高点。夙昔登泰山，不错鸟瞰悉数城市。泰州海陵东说念主心中有着对“三”的荒谬厚谊，因为长江、淮河、大海三水在此收罗，“三”“山”同音。此外，还有土堆“泰山”，因此用“山”定名了东西南朔四座寺庙，弥补了海陵无山的缺憾，酿成了南山寺、西山寺、北山寺、东山寺“四‘山’寺”。

南山寺的建筑中轴线从南向北共分为四进大殿，秩序为天王殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经楼。与大多量释教寺庙的前后五进比拟，南山寺莫得罕见的“山门殿”“山门殿”的功能由“天王殿”兼任。因此，当你从正门过问寺庙参不雅时，不会看到一般寺庙中山门殿前那些模样凶狠的金刚力士“夜叉”的泥像。

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南山寺全景图（左上方历史上该区域有周边南山寺的育婴堂、福善庵、雷祖庵）澳门永利轮盘

要参不雅南山寺，您需从南山寺路北门动身，向南走路卓著五十步，最初映入眼帘的将是“文峰塔”。随后，向西转即可到达南山寺的南门。

文峰塔，亦称南山寺塔，位于南山寺的东南侧，紧邻南城河。塔高56米，共七层，地宫层高5.3米。南山寺的历史可回顾至唐僖宗乾符三年（876年），那时由僖宗赐名“护国寺”，于今已有1100多年的历史。到了清说念光年间，它被称为“南山教寺”，后世则简称为“南山寺”。南山寺塔在文化大创新本领被打消，现有的七层塔及地宫是自后重建的。当夕阳西千里时，文峰塔的倒影照耀在南侧的打渔湾湖面上，宛如一支羊毫，因此被誉为“凤池笔颖”，并被列为“海陵八景”之一。

“海陵八景”之一“凤池笔颖”

南行抵达南门广场后，方可一睹正门的风范。往常情况下，正门是关闭的，需通过东侧的一扇小门过问，随后左转过问天王殿。

南山律寺北门

南山寺的第一殿未设有“天王殿”的标志，其南大门上方的横匾上题写着“南山律寺”。在殿内正中位置，供奉着笑貌可掬的汉传释教弥勒佛像，两侧则永诀胪列着四大天王的泥像，而背后则是韦驮护法的雕像。

弥勒佛像

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殿中的弥勒佛像、四大天王像以及韦驮护法像均金光闪闪，似乎不久前才重塑过。在大殿的西南旯旮，还有一尊工整的弥勒佛像。大殿后门上方吊挂着一块横匾，上书“神功叵测”四个大字。

离开天王殿后院，东西两侧永诀兀立着“钟楼”和“饱读楼”，这两座三层高的小楼内永诀吊挂着“钟”和“饱读”。两座楼的翘檐上遮拦着铜铃，微风吹过，铃铛发出的“移交移交”声好听顺耳。

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钟楼

在寺庙的第二进，咱们来到了宏伟的“大雄宝殿”。这座大殿的正中央，摆放着三尊金光闪闪的佛像，它们秩序排列，从左侧启动，第一尊是“弥陀佛”，接着是“释迦牟尼佛”，终末是手握药瓶，记号着宽仁与调停的“药师佛”。在这些佛像的两侧，整都地排列着十八位罗汉的泥像，他们或坐或立，形态互异，栩栩欲活。在大殿的背侧，咱们不错看到一尊慈悲的南海不雅音泥像，她静静地看护着每一位前来朝拜的信众。昂首望向大殿后门的上方，那儿吊挂着一块横匾，上头写着“慈航普渡”四个大字。然则，对于这个“渡”字，我个东说念主握有不同的成见。我以为，使用莫得三点水的“度”字可能更为稳当。因为“渡”字往常只用来暗示跳动水域的动作，而“普度”则蕴含着更深档次的意旨，它意味着不管何东说念主，都应当得回佛的“度化”，得回心灵的救赎与自如，这么的内涵明白愈加深刻和世俗。

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三世佛像

大雄宝殿正门上方的牌匾上，“大雄宝殿”四个大字由韩国钧题写。大多量东说念主对韩国钧并不熟谙。因《苏中古今》裁剪部的夏俊山先生是我的网友，他连续候享对于韩国钧的故事，这让我对韩国钧有了更多的了解。韩国钧是海安东说念主，一位驰名的爱国民主东说念主士，在民国时代曾两次担任江苏省省长。他的书道和体裁建立也颇为显耀。这幅牌匾无意保存于今，实属辛勤（是否为复制件则不知所以）。

韩国钧牌匾

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位于大雄宝殿后第三进的“圆通殿”，这座宏伟的建筑已经是大雄宝殿，但在2014年流程再行定名，进展改名为“圆通宝殿”。它与北京的太和殿、山东泰山的岱庙不异，都是我国古建筑史上具有至尊等第的屋顶款式，其悠久的历史不错回顾到1100多年前。这座“圆通宝殿”以其专有的翘角飞檐、巍然屹立的姿态，以及重檐庑殿的宏伟结构，展现了楠木金柱的壮丽，成为我国建筑艺术中的一颗妍丽的明珠。殿内梁枋上保留的宋代锦地彩绘，更是让文物民众誉之为“江浙第一殿”。在那场“破四旧”的大通顺中，这座历史古迹无意幸存下来，实属辛勤。庑殿，当作我国传统建筑中的一种屋顶方法，沿中轴线酿成前后傍边四面陡坡，是屋顶建筑款式中的最高档第。在历史上，这种建筑方法仅限于封建王朝的宫殿及紧迫寺庙使用，因此它不仅是一种建筑艺术的体现，更是我国深厚历史文化的紧迫标志。

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“圆通殿”的正门上方吊挂着一块方形的“圆通宝殿”牌匾，其下方则是一块题有“法雨频施”的横匾。在殿内，兀立着一尊高达6.2米的千手不雅音像。东西两侧永诀胪列着84尊不雅音菩萨的大悲像，这些大悲像是依据不雅音菩萨消灾降寂静的84句“大悲咒”尽心制作的。

84尊不雅音大悲像

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这些用于雕琢宏伟的大悲像的楠木，其厚度令东说念主咋舌，达到了30厘米之多，而它们的高度更是高达2米。这些楠木流程尽心挑选和惩办，共22块楠木被玄机地拼接在一齐，酿成了一个总长度蔓延至20米的壮不雅结构，阴事面积更是接近90平方米。在这些楠木之上，工匠们还尽心雕琢了记号着日月同辉的太阳与月亮，以及祥云、松树、亭台楼阁、异兽珍禽等丰富多彩的图案。这些精采的元素与84尊大悲像调和相融，共同组成两幅阵容磅礴、无邪形象的立体山水画。如斯限制宽阔、工艺深湛的楠木大悲像，在江苏乃至寰球的寺庙中都极为荒僻，号称是释教艺术的瑰宝。

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在宽阔国内释教寺庙中，不雅音往常供奉于大雄宝殿的后方。沉静于大雄宝殿以外，罕见供奉千手不雅音的主殿较为荒僻。南山寺的圆通殿即是这么一个特例，它罕见用来供奉千手不雅音。不雅音，亦称圆通大士，那么“圆通”二字何解？“圆”意味着圆融无碍，“通”则代表默契无阻。不雅世音菩萨不雅世间万象，听众生之声，因此得名“不雅世音”，亦称圆通大士，这别称号源于她的修行德能与诀要，亦然她被称为不雅世音菩萨的由来。在释教天台宗看来，不雅音以六种形象夸耀于世，被敬称为“六不雅音”：大慈不雅音、大悲不雅音、狮子丧胆不雅音、大光普照不雅音、天东说念主丈夫不雅音、大梵深刻不雅音；而东密教则视六不雅音为六说念的救度者，永诀对应：圣不雅音——救度饿鬼说念众生；千手不雅音——救度地狱说念众生；马头不雅音——救度六畜说念众生；十一面不雅音——救度阿修罗说念众生；准提不雅音——救度东说念主间说念众生；如意轮不雅音——救度天说念众生。南山寺圆通殿供奉的千手不雅音，恰是不雅音六种化身之一。寰球最大的千手不雅音像坐落于重庆大足石刻景区，该像领有830只佛手。此外，泰州饱读楼大桥东北侧河边的古准提寺，供奉着另一不雅音化身——准提不雅音。

重庆大足石刻千手不雅音

泰州古准提寺准提菩萨

藏经楼

藏经楼正门上方吊挂着“藏经楼”的横匾。下清廉中是“狮吼堂”的横匾，左侧为“法轮常转”，右侧为“佛日增辉”两块横匾，再下方则是“豋法王座”的匾额。这四块横匾的含义本东说念主穷乏相识。

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复返南广场，只见广场辉煌，牌楼恢弘壮不雅。北侧的横匾上书“海陵圣璄”，南侧的横匾上书“祝圣说念场”。

祝圣说念场牌楼

海陵圣璄牌楼

在参不雅南山寺时，除了地宫以外，其他各层均未对外通达。地宫中心供奉着佛祖舍利，金碧辉映。地宫内四周永诀胪列着“正念”“正见”“正语”“正命”四处禅悟。此外，“正想维”和“正业”则由永寿、永信、明生、静波、胡雪峰喇嘛以及怡藏法师六东说念主通过指摹和先容来呈现。当日在原海陵宗教局仲竞莉局长的协助下，流程寺庙明修法师的关注和允许，咱们得以过问塔内参不雅。当日，我的外地一又友们在辛勤入内的一楼“转经塔”鼓吹杠杆动掸经塔，罢了了“转经保寂静”的愿望。

南山寺，当作市政府倾力打造的“凤城河时局区”中的关节景点之一，坐落于凤城河边的打渔湾旁。它毗邻古海陵八景中的“凤池笔颕”和“渔湾柳浪”，南面紧靠静安路文旅走路街、柳园景区、柳公祠以及中国说书博物馆。东南角的饱读楼路文峰桥，桥东朔场所的“文昌阁”园区，以及穿过饱读楼路东侧不远方的凤城河景区中枢性段——包括望海楼、三水湾、老街、桃园、梅兰芳公园等，共同组成了搭客游览泰州时的中枢柬帖地段。

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发布于：江苏省